Михайло Казарянин-один из заезжих богатырей
 Михайло Казарянин (или Козарин, Казарин, Казаринов) — один из заезжих богатырей киевского цикла. Распространённость былины Известно несколько десятков записей этой былины. Однако художественно полноценные варианты немногочисленны, поэтому сюжет можно отнести к малоизвестным. Лучший и старейший по времени записи вариант — у Кирши Данилова. Сюжет Герой былины приезжает в Киев из Галича, из города Волынца, помолиться святым чудотворцам киевским, поклониться князю Владимиру и поступить к нему на службу. Владимир, ласково приняв его, даёт первое поручение: ехать к синему морю, настрелять гусей и лебедей. Настреляв много птиц, Михайло едет назад и видит на дубу чудного ворона: «ноги, нос — что огонь горят». Герой хочет застрелить ворона, но тот человечьим голосом велит ему идти на гору, где татары захватили в плен девушку. Михайло убивает татар, а в пленнице узнаёт свою сестру. Затем он либо возвращается с сестрой в Киев, либо везёт её к родителям (последний вариант может осложняться мотивом нелюбви родителей к сыну). Происхождение сюжета Существует мнение, что былина о Михайле Казарянине составлена почти механически из двух былинных ходячих мотивов: первая часть — прибытие Михайло в Киев — повторение былины о Дюке Степановиче, вторая часть — узнание сестры — любимый народный мотив, часто встречающийся в песнях южных и западных славян. Михайло (Казарянин или Казаринов) — один из заезжих богатырей киевского цикла. Он приехал в Киев из Галича, из города Волынца, помолиться святым чудотворцам киевским, поклониться кн. Владимиру и вступить к нему на службу. Владимир, ласково приняв его, послал к синему морю настрелять гусей и белых лебедей. Настреляв много птиц, возвращался М. в Киев и встретил на пути на дубу чудного ворона: «ноги, нос — что огонь горят». М. хотел застрелить ворона, но птица голосом человечьим велела ему идти на гору, где татары захватили в плен девушку, молодую Марфу Петровичну. Михаил отбил у них девушку, узнал в ней свою сестру, похищенную татарами, и возвратился с нею в Киев. Былина о М. составлена почти механически из двух былинных ходячих мотивов: первая часть — прибытие М. в Киев — повторение былины о Дюке Степановиче вторая часть — узнание сестры — любимый народный мотив, часто встречающийся в песнях южных и западных славян. Ср. Кирша Данилов, «Древн. росс. стихотв.» (№ 21); Киреевский, «Песни» (в. IV); Потебня, «Объяснения малорусских и сродных песен», Источник: https://soika.ucoz.net/dok/imena slavjanskie/ rus samobjitnaja/ | |
|
| |
| Просмотров: 14 | | |
| Всего комментариев: 0 | |
|
| |